العرب . كان عالما بالفقه بصيرا بالأحكام ، مشاركا في كثير من الفنون ، ذكره الدّار قطني « 1 » في ( أحكام الشافعي ) . وقال الخطيب « 2 » : كان ابن أكتم سليما من البدعة ينتحل مذهب أهل السّنّة ، سمع عبد الله « 3 » بن المبارك وسفيان بن عيينة « 4 » وغيرهما . وروى عنه الترمذيّ وأبو حاتم « 5 » والقاضي إسماعيل « 6 » وغيرهم . وكان أحد الأئمة المجتهدين أولي التّصانيف . قال ابن حنبل « 7 » : ما علمت فيه بدعة . وكان يحيى يقول : « 8 » القرآن كلام اللّه ، فمن قال إنه مخلوق يستتاب ، فإن تاب وإلا ضربت عنقه . وعن يحيى بن معين « 9 » أنه كان يكذب . وقال صالح جزرة « 10 » : حدث عن عبد الله بن إدريس « 11 » بأحاديث لم يسمعها منه . وقال

--> ( 1 ) الدارقطني هو عليّ بن عمر الحافظ المشهور ، وكان عالما فقيها على مذهب الإمام الشافعي ( - 385 ه ) . الوفيات 3 / 297 - 299 واللباب في الأنساب 1 / 483 وتذكرة الحفاظ 3 / 991 - 995 والأعلام 4 / 314 . وما بين القوسين ساقط من ش . أب ج د : أحكام : الوفيات 6 / 147 : أصحاب . ( 2 ) تاريخ بغداد 14 / 191 . ( 3 ) أب ج د ش : هبة الله . وهو غلط والتصحيح من تاريخ بغداد 14 / 191 والوفيات 6 / 147 . وعبد الله بن المبارك المروزي حافظ كبير ، وهو ممّن جمعوا إلى الحديث الفقه والزّهد والعربية وأيام الناس والشجاعة والسخاء ( - 181 ه ) . المعارف 511 وتاريخ بغداد 10 / 152 - 169 وتذكرة الحفاظ 1 / 274 - 279 والأعلام 4 / 115 . ( 4 ) سبق التعريف به في الصفحة 16 الحاشية 8 . ( 5 ) أبو حاتم هو محمد بن إدريس بن المنذر الحنظليّ أحد المحدّثين الحفّاظ من أقران البخاري ومسلم ( - 277 ه ) . تذكرة الحفاظ 2 / 567 - 569 والأعلام 6 / 27 . ( 6 ) القاضي إسماعيل بن إسحاق هو محدّث البصرة وشيخ مالكية العراق تولّى قضاء بغداد ، ثم أصبح قاضي القضاة ( - 282 ه ) . تذكرة الحفاظ 2 / 625 - 626 . والمرقبة العليا 32 - 36 والديباج المذهب 92 - 95 والأعلام 1 / 310 . ( 7 ) انظر ذلك في تاريخ بغداد 14 / 198 . ( 8 ) تاريخ بغداد 14 / 198 والوفيات 6 / 148 . ( 9 ) هو أحد أئمة الحديث الثقات ومؤرخي رجاله ، من نظراء أحمد بن حنبل ( - 233 ه ) الوفيات 6 / 139 - 143 وتذكرة الحفاظ 2 / 429 - 431 وميزان الاعتدال 4 / 410 والأعلام 172 - 173 . والخبر في تاريخ بغداد 14 / 201 وميزان الاعتدال 4 / 362 . ( 10 ) هو صالح بن محمد بن عمرو المعروف بجزرة ، محدّث حافظ علّامة ثبت ( - 293 ه ) تذكرة الحفاظ 2 / 643 والأعلام 3 / 195 . والقول في تاريخ بغداد 14 / 202 . ( 11 ) محدّث حافظ وإمام حجّة وعابد ورع ، أقدمه الرشيد ليتولى القضاء فرفض ( - 192 ه ) تذكرة الحفاظ 1 / 282 - 285 والأعلام 4 / 71 .